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人有无边罪恶,一悔便消。

佛法以菩提心为正因,以大慈悲为根本。

认不是生智慧水,找好处生响亮金。

菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。

认不是胜用清凉散,找好处胜服暖心丸。

不要因为小争执远离亲友。不要因为小怨恨忘记恩情。

静坐常思己过,闲谈莫论人非。

遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。

不忧不惧、精进奋发,是袪病第一良方;不排不拒、放下执着,是除恼第一秘诀。

上帝的儿子是完美的,哪会有疾病?

人生本来是快乐的,你为什么不乐?

世间一切,为我所用,非我所有。

恨别人,痛苦的却是自己。

改变别人,不如先改变自己。

人性本是善良的,善怎能生恶?

多欲者,心常不满,不满,招灾也;知足者,欢喜常随,欢喜,纳祥也。

勿以己之长,而显人之短;勿因己之拙,而忘人之能。

人很奇怪,不了解自己,却想干涉别人,弄得痛苦不堪。

诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。

莫以善小而不为 莫以恶小而为之

心口不一 人之劣根性

时间:2014-04-03   阅读次数:1209

  唐代朗州刺史李翱非常向往药山惟俨禅师的德行,一天特地亲身去参谒,巧遇禅师正在山边树下看经,虽知太守来,但仍无起迎之意,侍在旁提示,仍然专注于经卷上。李太守看禅师这种不睬态度,忍不住怒声斥道:

  “见面不如闻名!”

  说完便拂袖欲去,惟俨禅师至此,才冷然说道:

  “太守何得贵耳贱目?”

  短短一句话,李太守为之所动,乃转身拱手致歉,并问道:

  “如何是道?”

  惟俨禅师以手指上下说:

  “会吗?”

  太守摇了摇头回说不会。

  惟俨:“云在青天水在瓶!”

  太守听了,欣然作礼,随述偈曰:

  “链得身形似鹤形,千株松下两函经;

  我来问道无余说,云在青天水在瓶。”

  今日社会上,人与人初见时,常说“久闻大名”,其实心中可能在想“不过如此耳”,此皆贵耳贱目之人。见面不如闻名,闻名不如死后说好,此皆人之劣根性耳。李翱居高官,性倨傲,以儒者自居,何能忍受药山禅师之冷漠,此即禅与儒深度不同之明证。


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